编辑“︁清”︁（章节）

====清代伊斯兰教的发展和回民战争 (1862-1873) <ref>https://archive.org/details/Video-from-bilibili-BV15B1RYvEa5 互联网档案馆，B站视频存档：海加尔山的歌声：爆肝2小时3万字梳理，彻底解决困扰我多年的问题：为何禁止回汉通婚？基督教、犹太教和伊斯兰教的联系与区别</ref>====
1734年马来迟回国创建虎夫耶派。1744年马明心回国创建哲合忍耶派，它们均来源于西亚的{{标题|苏菲派|神秘主义派别，提倡守贫、苦修和禁欲。目的在于认识和喜爱安拉，通向安拉的是美和爱。西方学界亦称苏菲主义为“大众的伊斯兰”。}}，区别于中国自隋唐以来的伊斯兰格底目教派。哲合忍耶派传教免费，面向穷人还反对马来迟将教权世袭给儿子马国宝，虎夫耶派的则相反。由于哲合忍耶派抢了虎夫耶派的信徒，这引起了虎夫耶派的不满，并向 {{形象|清-普通}} 清朝官府告发哲合忍耶派是邪教。哲合忍耶派被迫转移，结果抢了更多的虎夫耶派的信徒。两派冲突最终于1781年爆发，而 {{形象|清-普通}} 清朝甘肃政府支持虎夫耶派，结果让哲合忍耶派的苏四十三反清。{{形象|清-普通}} 清朝官府反手逮捕苏四十三的导师马明心押往 {{形象|兰州}} [[兰州]]，让马明心命令前来救援的苏四十三退兵。由于马明心实在一呼百应，{{形象|清}} 清朝政府最终还是杀了马明心，并镇压反清的哲合忍耶教徒，叫他们全部俘虏充军。这场“伊斯兰教内部教派的冲突”最终演化为“哲合忍耶派与 {{形象|清}} 清政府的冲突”。

虽然哲合忍耶派遭受打击，但野火烧不尽，春风吹又生。而且由于多次充军到 {{形象|云南}} [[云南]] {{形象|新疆}} [[新疆]]等地，导致这些地方也出现了大量的哲合忍耶教徒——自乾隆盛世之后，{{形象|清}} 清朝{{标题|内忧外患民不聊生，陕甘地区赋税加重，加上腐败|江南有太平天国，直隶有捻军，云南有回民起义。这些事件互相影响，这让大清怎么搞？}}，为“穷人的伊斯兰教”提供了极佳土壤。{{形象|清}} 清朝政府有意无意利用回汉矛盾，以安稳它的统治，转移回民对它的不满。

*云南回民事变：{{形象|云南}} 云南的回民在 {{形象|太平天国}} [[太平天国]]影响下掀起的大规模反清战争。1856年，在 {{形象|清-普通}} 清朝地方官挑拨下，汉、回人民为争夺银矿发生冲突武装。1873年，清军兵临 {{形象|大理}} 大理城结束云南回民事变。
*同治陕甘回民事变：1862年 {{形象|陕西}} [[陕西]]出现以任武、赫明堂、邹玉龙、白彦虎等人为首领的十八大营。出现对汉人的大量屠杀。{{形象|清}} 清朝陕西政府派张芾安抚，但要求交出任武导致和谈失败，让 {{形象|清}} 清政府要杀光回民的信息传播。随后 {{形象|宁夏}} [[宁夏]]、{{形象|甘肃}} [[甘肃]]乃至 {{形象|新疆}} 新疆也出现了反清回民军。直到1873年战争被左宗棠结束。<ref>https://www.minzushi.org/tag/陕甘回乱 标签：陕甘回乱 – 民族史</ref>

这类战争的后果包括陕甘人口锐减，出现伊斯兰教因为战争发生的异化（成为封建主义的工具等）。回汉矛盾确实被压制，但成为隐形问题遗留至今（例如一些地方禁止回汉通婚）。